解释 : 夫乐者乐也，人情之所不 能免也。乐必发诸声音，形 於动静， 人道也。声音动静 ，性术之变， 尽於此矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而不为道， 不能无乱。先王恶其乱，故 制雅颂之声以道之，使其声足以乐而不流，使其文足 以纶而不息，使 其曲直繁 省廉肉节奏，足以感动人之善心 而已矣，不使放心邪气得接焉，是先王 立乐之方也。是故乐在 宗庙之中，君臣上下同 听之，则莫 不和敬；在族长乡里之中，长幼同听 之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审 一以定和，比物以饰节，节奏合 以成文，所以合和父子君臣 ，附亲万民也 ，是先王立乐之方也。故听其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容 貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退得齐 焉。故乐者天 地之齐，中和之纪， 人情之所不能免也。... 更多 >>