解释 : 神生於无，形成於 有，形然後数，形而成声 ，故曰神使气，气就形。形理如类有可类。或未形而未类 ，或同形而同类，类而可班 ，类而可识。圣 人知天地识之别，故从有以至未有， 以得细若气，微若 声。然圣人因神而存之，虽妙必 效情，核其华道 者明矣。非有圣 心以乘聪明，孰能存天地 之神而成形之情哉？神者，物受之而不能知其去来 ，故圣人畏而欲存之。唯欲存之，神之亦存。其欲存之者，故莫贵焉。... 更多 >>