解释 : 故女无美恶，入宫见妒；士无贤不 肖，入朝见嫉。昔者司 马喜髌脚於宋，卒相中 山；范睢摺胁 折齿於魏，卒为应侯。此二人者，皆信必然之画，捐朋党之私，挟孤独之位，故不 能自免於 嫉妒之人也。是以 申徒狄自沈於河，徐衍负石入海。不容於世，义不苟取，比周於朝，以移主上之心。故百里奚乞食於路，缪公委之 以政；甯戚饭牛车下，而桓公任之以国。此二人者，岂借宦於朝，假誉於左右，然後二主 用之哉？感於心 ，合於行，亲於胶漆，昆弟不能离，岂惑於众口哉？故 偏听生奸，独 任成乱。 昔者鲁听季孙之说而逐孔子，宋信子罕之计而囚墨翟。 夫以孔、墨之 辩，不能自免於谗谀 ，而二国 以危。何则？众口铄金，积毁销骨也。是以秦用戎人 由余而霸 中国，齐用越人蒙而 彊威、宣。此二国，岂拘於俗，牵於世，系阿偏之辞哉？公听并观，垂名当世 。故意合 则胡越为昆弟，由余、 越人蒙是矣 ；不合，则骨肉出逐不收 ，硃、象 、管、蔡是矣。今 人主诚能用齐、秦之义，後宋、鲁之 听，则五伯不足称，三 王易为也。... 更多 >>