解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异 之察，入焉而弱。其貌诚大矣，擅作典制褊陋之说，入焉而望。其貌 诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以 为高之属 ，入焉而队。故绳 诚陈，则不可欺以曲直；衡诚县，则不可欺以轻重；规矩诚错，则不 可欺以方 员；君子审礼，则不可欺以诈伪。故绳者，直之至也；衡者，平之至 也；规矩者，方员之至 也；礼者，人道之 极也。然而不法礼者 不足礼，谓之无方之民； 法礼足礼，谓之有方之士。礼之中， 能思索，谓之能虑；能 虑勿易，谓之能固。能虑能固，加好之焉 ，圣矣。 天者，高之极也；地者，下之极也；日月者，明之极也； 无穷者，广大之极也；圣人者，道之极也。... 更多 >>