解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入焉而弱。其貌诚大矣，擅作典制褊陋之说，入焉而望。其貌诚高矣，暴慢 恣睢，轻 俗以为高之属，入焉而队 。故绳诚 陈，则不可欺 以曲直；衡诚县，则不可 欺以轻重；规矩诚错，则不可欺以方员； 君子审礼，则不可欺以诈 伪。故绳者，直之至也； 衡者，平之至也；规矩者 ，方员之至也；礼者 ，人道之极也 。然而不法礼者不足礼 ，谓之无方之民；法礼足礼，谓 之有方之士。礼之中，能 思索，谓之能虑；能虑勿易，谓之能固。能虑能固，加好之 焉，圣矣。 天者，高之极也；地者，下之极也；日月者， 明之极也；无穷 者，广大之极也 ；圣人者，道之极也。... 更多 >>