解释 : 夫乐者乐也，人情之所不 能免也。乐必发诸声音，形 於动静，人道也。声音动静，性 术之变，尽於此矣。故人不能无乐，乐不能无形 。形而不为道，不能 无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之， 使其声足以乐而 不流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉 节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉，是 先王立乐之 方也。是故乐在宗庙之中， 君臣上下同听之，则莫不和敬；在族长 乡里之中，长幼同 听之，则莫不和顺；在闺门 之内，父子 兄弟同听之，则莫不和亲 。故乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏合以成文，所以合和 父子君臣， 附亲万民也，是先王立乐 之方也。故听其雅颂之声， 志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎 信，容貌得庄 焉；行其缀兆，要其 节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所... 更多 >>