解释 : 孝公既用卫鞅， 鞅欲变法，恐天下议己 。卫鞅曰： “疑行无名，疑事 无功。且夫有高人之行者，固见非於 世；有独知之 虑者，必见敖於民。愚者闇於成事，知者见於未萌 。民不可与虑始 而可与乐成。论至德 者不和於俗 ，成大功者不谋於众。是以圣人苟可以彊国，不法其故 ；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙 曰：“不然。 圣人不易 民而教，知者不变法而治。因民而教， 不劳而成功；缘法而治者 ，吏习而民安之。”卫 鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常人 安於故俗，学者溺於所闻。 以此两者居官守法可 也，非所与论於法之外也。三代不同礼 而王，五伯不同法而霸。 智者作法，愚者 制焉；贤者更礼 ，不肖者拘 焉。”杜挚曰：“利不百，不变法 ；功不十，不易 器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。” 孝公曰：“善。”以卫鞅为 左庶长，卒定 变法之令。... 更多 >>