解释 : 神生於无，形成於有，形然 後数，形而成声，故曰神使气，气就形。形理如 类有可类。或未形而未类，或同形而同类，类而可班，类而可识。圣人知天地识之别，故 从有以至 未有，以得细若气，微若 声。然圣人因神而存之，虽妙必效情，核其华道者明矣。非有圣心 以乘聪明，孰能存天地之神而成形之情哉？神者，物受之 而不能知其 去来，故圣人畏而欲存之。唯欲存之，神之亦存 。其欲存之者，... 更多 >>