解释 : 易大传：“天 下一致而百虑，同归而殊涂。”夫 阴阳、儒 、墨、名、法、道 德，此务为治者也 ，直所从言之异路，有省不 省耳。尝窃观 阴阳之术， 大祥而众忌讳，使人拘而多所畏；然其序四 时之大顺，不可 失也。儒 者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从；然其序君 臣父子之礼，列夫妇长幼之别 ，不可易也。墨者俭而难遵，是以其事不可遍循；然其彊本节用，不可 废也。法家严而少恩； 然其正君臣上下之分，不可改矣。名家使人俭而善失真；然其正名实，不可不察 也。道家使人精神专一， 动合无形，赡足万物。其为术也，因阴阳之大 顺，采儒墨之善，撮名法之 要，与时迁移， 应物变化，立俗施事，无所不宜，指约而易操，事少而功 多。儒者则 不然。以为人主天下之仪 表也，主倡而臣和，主先而臣随。如此 则主劳而 臣逸。至於大道之要，去健羡，绌聪明，释此而任术。夫神大 用则竭，形大劳则敝。形神骚动，欲与 天地长久，非所闻也。... 更多 >>