解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪 ，采择其善，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济 济，依古以来。至于高祖，光有四海， 叔孙通颇有所增益减损 ，大抵皆袭秦故 。自天子称号下至佐僚及宫室官名，少所变改。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼饰貌，无益於治，躬化 谓何耳，故罢去之。孝景 时，御史大夫晁错明於世 务刑名，数干谏孝景曰：“诸 侯籓辅，臣 子一例，古今之制也。今大国专治异政，不 禀京师，恐不可传後。”孝景用其计 ，而六国畔逆，以错首名， 天子诛错以解难。事在袁 盎语中。是後官者养交安禄而已，莫敢复议。... 更多 >>