解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地 如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众 鼎，文镂 毋款识，怪之，言吏 。吏告河东太守胜，胜以闻 。天子使使验问巫锦得鼎无 奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山，晏温，有 黄云盖焉。有麃过，上自射之，因以祭云。至 长安，公卿大 夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者河 溢，岁数不登，故 巡祭后土，祈为百姓育穀。今 年丰庑未有报，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔大帝兴神鼎一，一者一统，天地万 物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人也。禹收九牧之金，铸九鼎，皆尝■ 烹上帝鬼神。遭圣则兴，迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦伏而 不见。颂云‘自堂徂基， 自羊徂牛；鼐鼎及鼒， 不虞不骜，胡考之休 ’。今鼎至甘泉， 光润龙变，承休无疆 。合兹中山，有黄白云 降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛下，报祠大飨。惟 受命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢， 藏於帝廷，以合明应。”制曰：“可。”... 更多 >>