解释 : 子夏答曰：“郑音好滥淫志，宋音燕 女溺志，卫音趣数烦志，齐音骜辟骄志，四者皆淫於色而害於德， 是以祭祀不用也。诗曰：‘肃雍和鸣，先祖 是听。’夫肃肃， 敬也；雍雍，和也。夫敬以和，何事不行？为 人君者，谨其 所好恶而已矣。君好之则臣为之，上行之 则民从之。诗曰：‘诱民孔易 ’，此之谓也。然 后圣人作为鞉鼓椌楬 埙篪，此六者，德音之音也。然后钟磬竽瑟以和之，干戚旄狄以舞之。此 所以祭先王之庙也，所以献酬酳酢也，所以官序贵贱各得其宜也， 此所以示後世有尊卑长幼序也。钟声铿，铿以立号，号以立横，横以立武。君子听钟声则思武臣。石声硜 ，硜以立别，别以致死。君子听磬 声则思死封疆之臣。丝声哀 ，哀以立廉 ，廉以立志。君子听琴瑟之声则思志义 之臣。竹声滥，滥以立会 ，会以聚众。君子听竽笙箫管之声则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙，讙以立 动，动以进众 。君子听鼓鼙之声则思 将帅之臣 。君子之听音，非听其铿鎗而已也 ，彼亦有所 合之也。”... 更多 >>