解释 : 子夏答曰：“郑音好滥淫志，宋音燕女溺志， 卫音趣数烦志，齐音骜 辟骄志，四者皆 淫於色而害於德，是以祭 祀不用也 。诗曰：‘肃雍和鸣，先 祖是听。’夫肃肃，敬也； 雍雍，和也。夫敬以和，何事不行？为 人君者，谨其所 好恶而已矣。君好之则臣为 之，上行之则民从之。诗曰 ：‘诱民孔易’，此之谓也。然后圣人 作为鞉鼓椌楬 埙篪，此六者 ，德音之音也。然 后钟磬竽瑟以和之， 干戚旄狄以舞之。此所以 祭先王之庙也，所 以献酬酳酢也，所 以官序贵贱各得 其宜也，此 所以示後世有尊卑长幼序也。钟声铿，铿以立号，号以立横，横以立武。君子听钟声则思武臣。石声硜，硜 以立别，别以致死。 君子听磬声则思死封疆之臣。丝声哀，哀以立廉，廉 以立志。君子听琴瑟之声则思志义之 臣。竹声滥，滥以立会， 会以聚众。君子听 竽笙箫管之声则思畜聚之臣。鼓 鼙之声讙，讙以立动，动 以进众。君子听鼓鼙之声则思将帅之臣。君子之 听音，非听其铿鎗而已也，彼亦有所合之也。”... 更多 >>