解释 : 礼之貌诚深矣， 坚白同异之察， 入焉而弱 。其貌诚大矣，擅作典制褊陋之说，入焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以为高之属，入焉而队。故 绳诚陈，则不可欺以曲直； 衡诚县，则不可欺以轻重；规矩诚错，则不可欺以方员；君子审礼， 则不可欺以诈伪。故绳者，直之至也；衡者，平之至也；规矩者，方 员之至也； 礼者，人道之极也。然而不 法礼者不足礼，谓之无方之民；法礼足礼，谓之有方之士。礼之中， 能思索，谓之能虑；能虑勿易，谓之能固。能虑能固 ，加好之焉，圣矣。天者，高 之极也；地者，下 之极也；日月者，明之极也；无穷者，广大之极也；圣人者，道之极也。... 更多 >>