解释 : 礼之貌诚深矣 ,坚白同异之察,入焉 而弱。其貌诚大矣,擅作 典制褊陋之说, 入焉而望。其貌诚高矣,暴慢 恣睢,轻俗以为高之 属,入焉而队。故绳诚陈,则不可欺以曲直;衡诚县,则不可欺 以轻重;规矩诚错,则不可 欺以方员;君子审礼,则不可欺以诈伪 。故绳者,直之至也;衡者,平之至也;规矩者,方员之至也;礼者,人道之极也 。然而不 法礼者不足礼, 谓之无方之民;法礼足礼,谓之有方之士。礼之中,能思索,谓之能虑;能 虑勿易,谓之能固。能 虑能固,加好之焉,圣矣。天者,高之极也;地者,下之极也;日月者,明之极也;无穷者, 广大之极 也;圣人者,道之极也。 ... 更多 >>