解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍睹有国者益淫侈，不能尚德， 若大雅整之於身，施及黎庶矣。乃深观阴阳消息而 作怪迂之变，终始、大圣之篇十 馀万言。其语闳大不经，必先验小物，推而大之，至 於无垠。先序今以上至黄帝，学者所共术， 大并世盛衰，因载其禨祥度 制，推而远之 ，至天地未生，窈冥不可考而原也。先列中国名山大川，通谷禽兽，水土所殖，物类所珍，因而推之，及海 外人之所不能睹。称引天地剖判以 来，五德转移，治各有宜，而符应若 兹。以为儒者所谓中国者，於天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤 县神州。赤县 神州内自有九州，禹之序九州是也，不 得为州数。中国外如赤县神州者九，乃所谓九州也。於是有裨海环之，人民禽兽莫能相通 者，如一区 中者，乃为一州。如此者九，乃有大瀛 海环其外， 天地之际焉。其术皆此类也。然要其归 ，必止乎仁义节俭，君臣上下六亲之施， 始也滥耳。王公大人初见其术，惧然顾化，其後不能行之。... 更多 >>