解释 : 其夏六月 中，汾阴巫锦为民 祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎 。鼎大异於众鼎，文镂无款 识，怪之，言吏。吏告河东 太守胜，胜以闻。天子使使验问巫得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山，曣翚，有黄云盖焉。有 麃过，上自射之，因以祭云 。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子 曰：“间者 河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈 为百姓育穀。 今岁丰庑 未报，鼎曷为出哉？”有司皆曰 ：“闻昔泰帝兴神鼎一，一者壹统，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三， 象天地人。禹收九牧之金 ，铸九鼎。皆尝亨■上帝鬼神。 遭圣则兴，鼎迁于夏商 。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦 没，伏而 不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及 鼒，不吴不骜，胡考之休’ 。今鼎至甘泉，光润 龙变，承休无疆。合 兹中山，有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘 矢，集获坛下， 报祠大享。唯受命而 帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰：“ 可。”... 更多 >>