解释 : 始皇置酒咸阳宫，博士七 十人前为寿。仆射周青臣 进颂曰：“他时秦地不过千里，赖陛下神灵明圣，平定海内，放逐蛮夷，日月所照，莫不宾服。以诸侯为郡县，人人自安乐，无战争之患，传之万世。自上 古不及陛下威德。”始皇悦 。博士齐人淳于越进曰：“臣闻殷周之王千馀岁， 封子弟功臣，自为 枝辅。今陛下有海内，而子弟为匹夫，卒有田常、六卿之臣，无辅拂，何以相救哉？事不师古而能长久者，非所闻也 。今青臣又面谀以重陛下之过，非忠臣。”始皇下其 议。丞相李斯曰：“五 帝不相复，三代不相袭， 各以治，非其相反，时变异也。今陛下创大业，建万世 之功，固非愚儒所知 。且越言乃三代之事，何足法 也？异时诸侯 并争，厚招游学。今天下已定，法令出一，百姓 当家则力农工， 士则学习法令辟 禁。今诸生不师今而学古，以非当世，惑乱黔首 。丞相臣斯昧死言： 古者天下散乱， 莫之能一，是以诸侯并作， 语皆道古以害今，饰虚言以乱实，人善其所私学，以 非上之所 建立。今皇帝并有天下，别黑白而定一尊。 私学而相与 非法教，人闻 令下，则各以 其学议之，入则心非，出则巷议，夸主以为 名，异取以为高，率群下以造谤。如此弗 禁，则主势降乎上，党与成乎 下。禁之便。臣请史官非秦记皆烧之。非博士官所职，天下敢有藏诗、书、百家语者，悉诣 守、尉杂烧之。 有敢偶语诗书者弃市。以古非今者族。吏见知不举者与同罪。令下三十日不烧，黥为城旦。所 不去者，医药卜筮种树之书。若欲有学法令，以吏为师。”制曰：“可。”... 更多 >>