解释 : 人有毁苏秦者曰 ：“左右卖国反覆之臣也，将作乱。”苏秦恐得罪归，而燕王不复官也。苏秦见燕 王曰：“臣，东周之鄙人 也，无有分寸之功 ，而王亲拜之於庙而礼之於廷。今臣为王卻齐之 兵而得十城，宜以益亲。今来而王不 官臣者，人必有 以不信伤臣於王者。臣之不 信，王之福也。臣闻忠信者，所以自为也；进 取者，所以为人也。且臣之说齐王，曾非欺之也。臣 弃老母於东周，固去自为而行 进取也。今有孝如曾参，廉如伯夷，信如尾生。 得此三人者以事大王，何若？” 王曰：“足矣。”苏秦曰：“孝如曾参，义不离其亲一宿於外，王又安能使之步行千里而事弱燕之危王哉？廉如伯夷，义不 为孤竹君之嗣，不肯为 武王臣，不 受封侯而饿死首阳山下。有廉如此，王又安能使之步行千里而行进取於齐哉？信 如尾生，与女子期於 梁下，女子不来，水至不去，抱柱而死。有信 如此，王又安能使之步行千里卻齐之彊兵哉？臣所谓以忠信 得罪於上者也。” 燕王曰： “若不忠信耳，岂 有以忠信而得罪者 乎？”苏秦曰：“不然。 臣闻客有远为吏而其妻私於人者， 其夫将来，其私者忧之，妻曰‘勿忧， 吾已作药酒待之矣’。居三日，其夫果至，妻使妾举 药酒进之。妾欲言 酒之有药，则恐其逐主母 也，欲勿言乎，则恐其 杀主父也。於是乎详僵而弃酒。主父 大怒，笞之五十。 故妾一僵而覆酒，上存 主父，下存主母，然而不免 於笞，恶在乎忠信之无罪也？ 夫臣之过，不幸而类是乎！”燕王曰 ：“先生复 就故官。”益厚遇之。... 更多 >>