解释 : 太史公曰：余每读虞书， 至於君臣相敕，维是 几安，而股肱不良，万 事堕坏，未尝 不流涕也。成王作颂， 推己惩艾，悲彼家难，可不谓战战恐惧 ，善守善终哉？君子不为约则修德，满则弃礼，佚能思初，安能惟始，沐浴膏泽 而歌咏勤苦，非大德谁能如斯！传曰“治定功成，礼乐乃兴 ”。海内人道益深，其德益至，所乐者益异 。满而不损则溢，盈而不持则倾。凡作 乐者，所以节乐。君子以谦 退为礼，以损减为乐， 乐其如此也。以为州 异国殊，情习不同，故博采风俗，协 比声律，以补短移化，助 流政教。天子躬於明堂临观，而万 民咸荡涤 邪秽，斟酌饱满，以饰厥性。故云雅颂 之音理而民正， 嘄噭之声兴而士奋，郑卫之曲动而心淫。及其调 和谐合，鸟兽尽感，而况怀五常，含好恶，自然之势也？... 更多 >>