解释 : 子夏答曰：“郑音 好滥淫志，宋音燕女溺 志，卫音趣数烦 志，齐音骜辟骄 志，四者皆淫於色而害於德，是以 祭祀不用也。诗曰：‘肃雍和鸣，先祖是听。’夫肃肃 ，敬也；雍雍，和也。夫 敬以和，何事不行？为人君者，谨其所好恶而已矣。君好之则臣为之，上行之则 民从之。 诗曰：‘诱民孔易’，此之 谓也。然后圣人作为 鞉鼓椌楬埙篪，此六者，德 音之音也。然后钟磬竽瑟以 和之，干戚旄狄以舞之。此所以祭先王之庙也，所以献酬酳酢也，所以官序贵贱 各得其宜 也，此所以 示後世有尊卑 长幼序也 。钟声铿，铿以 立号，号以立横，横以立武。 君子听钟声则思武臣。石 声硜，硜以立别，别以致死。君子听磬声则思 死封疆之臣。丝声哀，哀以立 廉，廉以立志。君子听琴瑟之声则思志 义之臣。竹声滥，滥以立会， 会以聚众。君子听竽 笙箫管之声则思畜聚 之臣。鼓鼙之声讙，讙 以立动，动以进众。君子听鼓鼙之 声则思将帅之臣。君子之听 音，非听其铿鎗而已也，彼亦有所合之也... 更多 >>