解释 : 礼之貌诚深矣 ,坚白同异 之察,入焉而弱。其貌诚大矣,擅作典制褊陋之说 ,入焉而望。其貌诚高矣 ,暴慢恣睢,轻俗以为 高之属,入焉而队。故绳诚陈,则不可欺以曲直;衡诚县 ,则不可欺以轻重;规 矩诚错,则不可欺以方员 ;君子审礼,则不可欺以诈伪。故绳 者,直之至也;衡者,平之至也;规矩者,方员之至也;礼者 ,人道之极也。然 而不法礼者不足礼,谓之无 方之民;法礼足礼,谓之有方之士。礼之中,能思索, 谓之能虑;能虑勿易,谓 之能固。能虑能固,加好之焉,圣 矣。天者,高 之极也;地者,下之极 也;日月者,明之极也;无穷者,广大之极也; 圣人者,道之极也。... 更多 >>