解释 : 孝景皇帝元年十月， 制诏御史： “盖闻古者祖有功而 宗有德，制礼乐各有由。闻歌者，所以发德也；舞者，所以明功也。高庙酎，奏武 德、文始、五行之舞。孝惠庙酎，奏文 始、五行 之舞。孝文 皇帝临天下，通关梁，不异远方。 除诽谤，去肉刑，赏赐 长老，收恤孤独，以育群生。减嗜欲 ，不受献，不私其 利也。罪人不帑，不诛 无罪。除刑，出美人，重绝人之世。朕既不敏，不能 识。此皆上古之所不及，而孝文皇帝亲行之。德厚侔天 地，利泽施四海，靡不 获福焉。明象 乎日月，而庙乐不称。朕甚惧焉。其为孝文皇 帝庙为昭德之舞，以 明休德。然后 祖宗之功德著於竹帛，施于万世，永永无 穷，朕甚嘉之。其与丞相、列侯、中二千石、礼官具为礼仪奏。”丞相臣嘉等言：“陛下永 思孝道，立昭德之舞以明孝文 皇帝之盛德。皆臣嘉等愚所不及。臣谨议：世功莫大於高 皇帝，德莫盛於孝文皇帝， 高皇庙宜为帝者太祖之庙，孝文皇帝庙宜为帝者太宗之庙。 天子宜世世献祖宗之庙。 郡国诸侯宜各 为孝文皇帝立太宗之庙。诸侯王列侯使者侍祠天子，岁 献祖宗之庙。请著之竹帛，宣布天下。”制 曰：“可。”... 更多 >>