解释 : 凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之 然也。感於物而动 ，故形於声；声相应，故生变；变成方，谓之音；比 音而乐之，及干 戚羽旄，谓之乐也。 乐者，音之所由生也， 其本在人心感於物也。是故 其哀心感者，其声噍以杀；其乐心感者，其声 啴以缓；其喜心感者，其声发以散；其怒心感者，其声粗以厉；其敬心感者，其声直以 廉；其爱心感者，其声和以 柔。六者非性也，感於物而后动，是故先王慎所以感之。故礼 以导其志，乐以和其声 ，政以壹其行，刑以防 其奸。礼乐刑政，其极一也，所以同民心而出治道也。... 更多 >>