解释 : 今陛下致昆山之玉 ，有随、 和之宝，垂明月之珠，服 太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？必秦国之所生然後可，则是夜 光之璧不 饰朝廷，犀象之器不为玩好，郑、卫之女 不充後宫，而骏良駃騠 不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。所以饰後宫充下陈娱心意说耳目 者，必出於秦然後可，则是宛珠之簪，傅玑之珥，阿缟之 衣，锦绣之饰不进於前， 而随俗雅化佳冶窈窕赵女不立於侧也。夫击甕 叩缶弹筝搏髀，而歌 呼呜呜快耳者，真 秦之声也；郑、卫 、桑间、昭、虞、武、象者，异国之乐也。今弃击甕叩缶而就郑卫， 退弹筝而取 昭虞，若是者何也？快意当 前，適观而已矣。今取 人则不然。不问可 否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎 人民也。此非所以 跨海内制诸侯之术也。... 更多 >>