解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能 免也。乐必发诸声音，形於动静，人道也。声音动静，性术之变，尽於此矣。故人不能无乐 ，乐不能无形。形而不为道，不能无 乱。先王恶 其乱，故制雅颂之声以道 之，使其声足以乐而不流，使其文 足以纶而不息，使 其曲直繁 省廉肉节奏，足以感动人之善 心而已矣，不使放心邪气 得接焉，是先王立乐之方也。是故 乐在宗庙之中，君臣上下 同听之，则莫不和敬；在族长 乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之 ，则莫不和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏合以成文，所 以合和父子君臣，附亲万民 也，是先王立乐之方也。故听其雅颂 之声，志 意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容 貌得庄焉 ；行其缀兆，要其 节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之 齐，中和之纪，人情之所不能免也。... 更多 >>