解释 : 公孙弘为学官，悼道之郁滞，乃请曰：“丞相御史 言：制曰‘盖闻 导民以礼，风之以乐。婚姻 者，居屋之大伦也。 今礼废乐崩，朕甚愍焉。故详延天下方正博闻之士，咸登诸朝。其令礼官劝学，讲 议洽闻兴礼，以为天下 先。太常议，与博士 弟子，崇乡里之化，以广贤 材焉’。谨与太常 臧、博士平等议曰：闻三代之道，乡里有教，夏曰校，殷曰序，周曰庠。其劝善也，显之朝 廷；其惩恶也，加之刑罚。故教化之行也，建首善自京师始，由内及外。今 陛下昭至德， 开大明，配天地，本人伦， 劝学脩礼，崇化 厉贤，以风四方，太平之原也。 古者政教未洽，不备其礼， 请因旧官而兴焉。 为博士官置弟子五十人， 复其身。太常择 民年十八已上， 仪状端正者，补博士弟子。郡国 县道邑有好文学， 敬长上，肃政 教，顺乡 里，出入不悖所闻者，令相长丞上属所二 千石，二千 石谨察可者，当与计偕，诣 太常，得受业如弟子 。一岁皆辄试，能通一以上，补 文学掌故缺；其高弟可以为郎 中者，太常籍奏。即有秀才异等，辄以名闻。其不事学 若下材及不能通一，辄 罢之，而请 诸不称者罚 。臣谨案诏书律令下 者，明天人分际 ，通古今之义，文章尔雅， 训辞深厚，恩施甚美。小吏浅闻，不能究宣，无以明布谕下。治礼次治掌故，以文学礼义为官，迁留滞。请 选择其秩比二百石以上，及吏百石通一以上，补左右内史、大行卒史；比百石已下，补郡太守卒史：皆各二人，边郡一人。先用诵多者，若不足，乃择掌故补中二 千石属，文学掌故补郡属，备员。请 著功令。佗如律令。”制曰：“可。” 自此以来，则 公卿大夫士吏斌斌多文学之士矣。... 更多 >>