解释 : 王者功成作乐，治定制礼。其功大者其乐备，其治辨者其礼具。干戚之舞，非备乐 也；亨孰而祀，非达礼也 。五帝殊时，不 相沿乐；三王异世，不相袭礼。乐极则忧，礼粗则偏矣。及夫敦乐而无忧，礼备而不偏者，其唯大圣乎？天高地 下，万物散殊，而礼制行也；流而不息，合同而化，而乐兴也。春作夏 长，仁也；秋敛冬 藏，义也。仁近於乐，义近於礼。乐者敦和，率神而从天；礼者辨宜，居鬼而从地。故圣人作 乐以应天 ，作礼以配地。礼 乐明备，天地官矣。... 更多 >>