解释 : 礼之貌诚深 矣，坚白同异之察，入焉 而弱。其貌诚大矣，擅作典制褊陋之说，入 焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢 ，轻俗以为高之属，入 焉而队。 故绳诚陈，则不可欺以曲直；衡诚 县，则不可欺以 轻重；规矩诚错， 则不可欺以方员；君子审礼，则不可欺以 诈伪。故绳者，直之至也；衡者 ，平之至也；规矩者，方员 之至也；礼者 ，人道之极也。然而不法礼者不足礼，谓之无方之民；法礼足礼 ，谓之有方之士。礼 之中，能思索， 谓之能虑；能虑勿易，谓之能固。能虑能固，加好 之焉，圣矣。天者，高之极也；地者，下之极也；日月者，明之极也；无穷者，广大之极也；圣人者， 道之极也。... 更多 >>