解释 : 人有毁苏秦者曰：“左右卖国反覆之 臣也，将作乱。”苏秦恐得罪归，而燕王不复 官也。苏秦见燕王曰：“ 臣，东周之鄙人也，无 有分寸之功，而 王亲拜之於庙而礼 之於廷。今臣为王卻 齐之兵而得十城，宜以益亲。今来而王不官臣者，人必有以不信伤臣於王者。臣之不信，王之福也。臣闻忠信者，所以自为也；进 取者，所以为 人也。且臣之说齐王，曾非欺之也。臣弃老母於 东周，固去自为而行进取也。今有孝如曾参，廉如 伯夷，信如尾生。得此三人者以事大王，何若？”王曰：“足 矣。”苏秦曰：“孝如曾 参，义不离其亲一宿於外，王又安能使之步行 千里而事弱燕之危王哉？廉 如伯夷，义不为孤竹君之嗣，不肯为武王臣，不受封侯而饿 死首阳山下。有廉如此，王又安能使之步行千里而行进取 於齐哉？信如尾生，与女子期於梁下，女子不来，水至不 去，抱柱而死。有信如 此，王又安能使之步行千里卻齐 之彊兵哉 ？臣所谓以 忠信得罪於上者也。”燕王曰：“若不忠信耳，岂有以 忠信而得罪者乎？”苏秦曰 ：“不然。臣闻客有远为吏而其妻私 於人者，其夫将来，其 私者忧之 ，妻曰‘勿忧，吾 已作药酒待之矣’。居三日 ，其夫果至，妻使 妾举药酒进之。妾欲言酒之有药，则恐其逐主母也，欲勿言乎，则恐其杀主 父也。於 是乎详僵而弃 酒。主父大怒 ，笞之五十。故妾一 僵而覆酒，上存主父， 下存主母，然而不免於笞， 恶在乎忠 信之无罪也？夫臣之 过，不幸而类是乎！”燕王曰：“先生复就故官。”益厚遇之。... 更多 >>