解释 : 其次驺衍，後 孟子。驺衍睹有国者益淫侈，不能尚德，若大雅整之於身，施 及黎庶矣。乃深 观阴阳消息而作怪 迂之变，终始、大圣之篇十馀万言。其语闳大不经，必先验小物，推而大之，至於无垠。先序今以上至黄帝， 学者所共术，大并世盛 衰，因载其禨祥度制，推而 远之，至天地未生，窈冥不可考而原也。先列中国名山大川， 通谷禽兽，水土所殖，物 类所珍， 因而推之，及海外人之所 不能睹。称引天地剖 判以来，五德转移，治各有宜，而符应若兹。以为儒者所谓中国 者，於天下乃八十一分 居其一分 耳。中国名曰赤县 神州。赤县神州内自有九州，禹之序九州是也，不得为州数。中国外如赤县神州者九，乃所谓九州也。於是有裨海环之，人民禽兽莫能相通者，如一区中者 ，乃为一州。如此者九，乃 有大瀛海环其外，天地之际焉。其 术皆此类也。 然要其归，必止乎 仁义节俭， 君臣上下六亲 之施，始也滥耳。王公大人 初见其术，惧然顾化，其後 不能行之。 ... 更多 >>