解释 : 淮南、衡山谋反，治党与方急。弘病甚，自以为无功而封，位 至丞相，宜佐明主填抚国家，使 人由臣子之道。今诸侯有畔逆之计，此皆宰相奉 职不称，恐窃病死，无以塞责。乃上书曰：“臣闻 天下之通道五，所以行之者三。曰君臣，父子，兄弟，夫妇，长幼 之序，此五者天下之通道也。智， 仁，勇，此三者天下之通德 ，所以行之者也。故曰‘力行近乎仁，好问 近乎智，知耻近乎勇 ’。知此三 者，则知所以自 治；知所以自治 ，然後知所以治人。天 下未有不能自治而能治人 者也，此百世不易之道也。今陛下躬行大孝，鉴三王，建周道，兼文武，厉贤予禄，量能授官 。今臣弘罢 驽之质，无汗马 之劳，陛下过 意擢臣弘卒伍之中，封为列 侯，致位三公。臣弘行能不足以称 ，素有负薪之病，恐先狗马填沟壑，终无以报德塞责。原归侯印，乞骸骨 ，避贤者路。”天子报曰： “古者赏有 功，褎有德，守成尚文，遭遇 右武，未 有易此者也。朕宿 昔庶几获承尊位，惧不能宁，惟所与共为治者，君宜知之。盖君子善善恶恶，君若 谨行，常在朕躬。君不 幸罹霜露之病，何恙不已 ，乃上书归侯，乞骸骨，是章朕之不德也。今 事少间，君其省思虑，一精 神，辅以医药。”因赐告 牛酒杂帛。 居数月，病有 瘳，视事... 更多 >>