解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入焉而 弱。其貌诚大矣，擅作典制褊陋之说，入焉而望。 其貌诚高矣， 暴慢恣睢，轻俗以为高之属，入焉而队。故绳诚陈，则不可欺以曲直；衡诚县，则不可欺以轻重；规矩诚 错，则不可欺以方员；君子 审礼，则不可 欺以诈伪。故绳者，直之至也；衡者 ，平之至也；规矩者，方 员之至也；礼者，人道之极也。 然而不法礼者不 足礼，谓之无方之民 ；法礼足礼，谓之 有方之士。 礼之中，能思索，谓之能 虑；能虑勿易， 谓之能固。能虑能固，加好之焉，圣矣。天者，高之极也 ；地者，下之极也；日月者，明之极也；无穷者，广大之极也；圣人者 ，道之极也。... 更多 >>