解释 : 易大传：“天下一致而 百虑，同归而殊涂。”夫阴阳、儒、 墨、名、法、道德，此务为治者也，直所从言之异路，有省不省耳。尝窃观阴阳之 术，大祥而众忌讳，使人拘而多所畏；然其序四时之大顺，不可 失也。儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难 尽从；然其序 君臣父子之礼，列夫妇长 幼之别，不可易也。墨者俭而难遵 ，是以其事不可遍循；然其彊 本节用，不可 废也。法家严而少恩；然其正君臣上下之分， 不可改矣。名家使人俭而善失真； 然其正名实，不可不察也。道家使人精神专一，动合无 形，赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善 ，撮名法之要，与时迁移， 应物变化，立俗 施事，无所不宜，指 约而易操，事少而功多。儒者则不然。以为人主 天下之仪表也，主倡而 臣和，主先而臣随。如此则主劳而臣逸。至於大道之要，去健羡，绌聪明，释此而任术。夫神大用则竭，形大劳则敝。形神骚动，欲与天地长久，非所闻也 。... 更多 >>