解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大 异於众鼎，文镂无款识，怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天子使使验问巫得鼎无奸诈 ，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山，曣翚 ，有黄云盖焉。有麃过，上自射之，因以祭云 。至长安 ，公卿大夫皆议请尊宝鼎 。天子曰：“间者河溢，岁数不登，故巡祭 后土，祈为百姓育穀。今岁丰庑未报， 鼎曷为出哉？”有司皆曰 ：“闻昔泰帝兴神鼎一，一者壹统 ，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人。禹收九牧之金，铸九鼎。皆尝亨■上帝鬼神。遭圣则兴，鼎迁于夏 商。周德衰，宋 之社亡，鼎乃沦没，伏而 不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不吴不骜，胡考 之休’。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。合兹 中山，有黄白云降盖，若兽 为符，路弓乘矢，集获坛下，报祠 大享。唯受命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢， 藏於帝廷 ，以合明应 。”制曰：“可。”... 更多 >>