解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务 为治者也， 直所从言之异路 ，有省不省耳 。尝窃观阴阳之术，大祥而众忌讳，使人拘而多所畏；然 其序四时之大顺，不可失也。儒者博而 寡要，劳而少功， 是以其事难尽从；然 其序君臣父子之礼，列夫妇 长幼之别，不可易也。墨者俭而难遵，是以其事 不可遍循；然其彊本节用，不可废也。法 家严而少恩；然其正君臣上下之分，不可改 矣。名家使人俭而善失真；然其正名实，不可不察也。道家使人精神专一，动合无形，赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨 之善，撮名法之要，与时迁 移，应物变化，立俗施 事，无所不宜，指约而易操 ，事少而功多 。儒者则不 然。以为人主天下之仪表也，主 倡而臣和，主先而臣随。如此则主劳而 臣逸。至於大道之要，去健 羡，绌聪明，释此而任术。 夫神大用则竭，形大劳则 敝。形神骚动， 欲与天地长久，非所闻也。... 更多 >>