解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服，如故法便。王曰：“先王不同俗，何古之 法？帝王不相袭，何礼之循？虙 戏、神农教而不诛，黄帝 、尧、舜诛而不怒。及 至三王，随时制 法，因事制礼。法度制令各顺其宜， 衣服器械各便 其用。故礼也不必一道， 而便国不必古。圣人之兴 也不相袭而王，夏、殷 之衰也不易礼而灭。 然则反古未可非， 而循礼未 足多也。且服奇者志淫，则是邹、鲁无奇行也；俗辟者民易，则是吴、越无秀士也。且圣人利身谓之 服，便事谓之 礼。夫进退之节，衣服之制 者，所以齐常民也，非所以论贤者也。故齐民与俗流，贤者与变俱。 故谚曰‘以书御者不尽马之情，以古制今者不达事之变’。循法之功，不足以高世；法 古之学，不足以制今。子不及也。” 遂胡服招骑射。... 更多 >>