解释 : 二世又遣使者之阳周，令蒙 恬曰：“ 君之过多矣，而卿弟毅有大罪，法 及内史。”恬曰：“自吾先人，及至子孙，积功信於 秦三世矣。今臣将兵三十馀万，身虽囚系，其势足以倍畔，然自知必死 而守义者，不敢辱先人之教，以不忘先主也。昔周成王 初立，未离襁褓，周公旦负 王以朝，卒定天下。及成王有病甚殆，公旦自揃其 爪以沈於河，曰：‘王未有识，是旦执事。有罪殃，旦受其不祥。’乃书而藏之记府，可谓信矣。及王能治国，有贼臣言：‘周公旦欲为乱久矣，王若不备， 必有大事。’王乃 大怒，周公旦走而奔於楚。 成王观於记府，得周公旦沈书，乃流涕曰：‘孰谓周公旦 欲为乱乎！’杀言 之者而反周 公旦。故周书曰 ‘必参而伍之’。今恬之宗，世无二心，而事 卒如此，是必孽臣逆 乱，内陵之道也。夫成王失而复振则卒昌；桀杀关 龙逢，纣杀王子比 干而不悔，身死则国 亡。臣故曰过可振而谏可觉也。察於 参伍，上圣之法也 。凡臣之言，非以求免於咎也，将以谏而死， 原陛下为万民思从道也。”使者曰：“臣受诏行法於将 军，不敢以将军言闻於上也 。”蒙恬喟然太息曰：“我何罪於天，无过而死 乎？”良久，徐曰：“恬罪固当死矣。起临洮属之辽东，城 巉万馀里，此其中不能 无绝地脉哉？此乃恬之罪也。”乃吞药... 更多 >>