因组词

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相关信息

[因]     2024年12月28日

解释 : 上大夫壶遂曰:“昔孔子何为而作春  秋哉?”太史公曰: “余闻董生 曰:‘周 道衰废, 孔子为鲁司寇,诸侯害之  ,大夫壅之。孔子知言之不用,道之不行也,是非二百四十二 年之中,以为天下 仪表,贬天子,退诸侯,讨大夫,以达王事而已矣。’子曰:‘我欲 载之空言,不如见 之於行事之深切 著明也。’ 夫春秋,上明三王之 道,下辨人事之纪,别嫌疑,明是非,定犹豫 ,善善恶恶,贤贤 贱不肖,存亡国,继绝世,补敝起废,王道之 大者也。易著天地阴阳 四时五行,故长於变;礼经纪人伦,故长於行;书记先王之事,故 长於政;诗记山川谿谷 禽兽草木牝牡雌雄,故长於  风;乐乐所以立,故长於和;春秋辩是非, 故长於治人。是故礼以节人,乐以发和,书以道事,诗以达意,易以道化,春秋以道义。拨 乱世反之正,莫近於春秋。春秋文成数万,其指数千。万物之散聚皆 在春秋。 春秋之中,弑君三十六,亡国五十二,诸侯 奔走不得保其社 稷者不可胜数。察其 所以,皆失其本已 。故易曰‘失之豪 釐,差以千里’。故  曰‘臣弑君,子弑  父,非一旦一夕之故也,其 渐久矣’。故有国者不  可以不知春秋,前有谗而 弗见,後有贼而不 知。为人臣者 不可以不知春秋,守经 事而不知其 宜,遭变事而不知其权。 为人君父而不通於春秋之义者,必蒙首恶   之名。为人臣子而不通於春秋之义者,必陷篡弑之诛,死罪之名。其实皆以  为善,为之不知其义,被之空言而不敢辞。夫不通礼义之旨 ,至於君不君,臣不臣,父不父,子不子。夫君不君则犯  ,臣不臣则诛,父不父则无道,子不子则不孝。此四行 者,天下之 大过也。以天下之大 过予之,则 受而弗敢 辞。故春秋者,礼义之大宗 也。夫礼禁未然之前,法施已然之後;法之所为用者易见,而礼之所为禁者难知。”... 更多 >>