解释 : 至秦有天下，悉内 六国礼仪，采择其善， 虽不合圣制，其尊君抑臣， 朝廷济济，依古以来 。至于高祖，光有四海，叔孙通颇有 所增益减损 ，大抵皆袭秦故。自天子称号下至佐僚及宫室官名，少所变改。孝文即位，有司议欲定仪礼 ，孝文好道家之学，以为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝景 曰：“诸侯籓辅， 臣子一例，古今 之制也。 今大国专治异政，不禀京师，恐不 可传後。 ”孝景用其计，而六国畔逆，以错首名，天子诛 错以解难。事在袁盎语中。是 後官者养交安禄而已，莫敢复议。... 更多 >>