解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏 止王毋胡服，如故法便。王曰：“先王不 同俗，何古之法？帝王 不相袭，何礼之循？虙戏、神农教而不诛，黄 帝、尧、舜 诛而不怒。及至三 王，随时制法，因事制礼。法度制 令各顺其宜，衣服器械各便其用。故礼也不必一道，而便国不必古。圣人之兴也不 相袭而王，夏 、殷之衰也不 易礼而灭。然则反古未可非，而循礼未足多也。且服奇者志淫，则是邹、鲁无奇行也；俗辟者民易， 则是吴、越 无秀士也。且圣 人利身谓之 服，便事谓之礼。 夫进退之 节，衣服之制者，所 以齐常民也，非所 以论贤者也。故齐民与俗流，贤者 与变俱。故谚曰‘以书御者不尽马之情，以古 制今者不达事之变’。循法之功 ，不足以 高世；法古之学，不足以制今。子不及也。”遂胡 服招骑射... 更多 >>