解释 : 淮南、衡山谋反，治党与 方急。弘病甚， 自以为无功而封，位至丞相，宜佐明主填抚国家，使 人由臣子之道。今诸 侯有畔逆之计，此皆宰相奉职不称，恐窃病 死，无以塞 责。乃上书 曰：“臣闻天下之通道五，所以 行之者三。曰君臣，父子， 兄弟，夫妇， 长幼之序，此五 者天下之通道也。智， 仁，勇，此三 者天下之通德，所以行之 者也。故曰 ‘力行近乎仁，好问近乎智，知耻近乎勇’。知此三者 ，则知所以自治；知所以自治， 然後知所以治人。天下未有不能自治而能治人者 也，此百 世不易之道也。今陛下 躬行大孝，鉴三王，建周道，兼文武，厉 贤予禄，量能授 官。今臣弘罢驽 之质，无汗马之劳，陛下过意擢臣弘卒伍之中，封为列侯，致位三公。臣弘行能不足以称，素 有负薪之 病，恐先狗 马填沟壑，终无以报德 塞责。原归侯印，乞骸骨，避贤者路 。”天子报曰：“古 者赏有功，褎有德，守成尚文，遭 遇右武，未有易此者也。朕宿昔庶几 获承尊位，惧不能宁 ，惟所与共为治者，君宜知之。盖君子善 善恶恶，君若谨 行，常在朕躬。君不幸罹霜 露之病，何恙不已，乃上 书归侯，乞骸骨，是章朕之 不德也。今事 少间，君其 省思虑，一精神，辅以医药。”因赐 告牛酒杂帛。居数月， 病有瘳，视事。... 更多 >>