解释 : 正月，有司言曰：“蚤 建太子，所以 尊宗庙。请立太子。”上曰：“朕既不 德，上帝神明未歆享，天下人民 未有嗛志。今纵不能博求天下贤圣有德之人而禅天下焉，而曰豫建太 子，是重吾不德也。谓天下何？其安之。”有司 曰：“豫建太子，所以重宗庙社稷，不忘天下也。”上 曰：“楚王，季父也，春 秋高，阅天下之义理 多矣，明於国家之大 体。吴王於朕 ，兄也，惠仁 以好德。淮南王， 弟也，秉德以 陪朕。岂为不豫哉！ 诸侯王宗室昆弟有功臣， 多贤及有德义者，若举 有德以陪朕之不能终，是社稷之灵，天下之福也。今不选举焉，而曰必子，人其以朕为忘 贤有德者而专於子，非所以忧天 下也。朕甚不取也。” 有司皆固请曰：“古者殷周有国，治安皆千馀岁，古之有天下者莫长焉，用此 道也。立嗣必子，所从来远矣。高帝亲率士大夫，始平天下，建诸侯，为帝者太祖。诸侯王及列侯始受 国者皆亦为其国祖。子孙继嗣，世世弗 绝，天下之大义也，故高帝设之以抚海内。今释 宜建而更选於诸侯及宗室，非高帝之志也。更议不宜 。子某最长，纯厚慈仁，请建以为太子。”上乃 许之。因赐天下民当代父後者爵各一级封 将军薄昭为轵侯。... 更多 >>