解释 : 故云神至能见梦於元王，而不 能自出渔者之笼。身能十言尽当，不能通使於河，还报於 江，贤能令人战胜攻取 ，不能自解於刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟见，而不 能令卫平 无言。言事百全，至身 而挛；当时不利，又焉 事贤！贤者有 恆常，士有 適然。是故明有所不 见，听有所不闻；人虽 贤，不能左画方，右画圆；日月之明， 而时蔽於浮云。羿名 善射，不如雄渠、门；禹名为辩智，而不 能胜鬼神。地柱折，天故毋 椽，又柰何责人於全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德而君於天 下，辱於三足之乌。月为刑而相佐，见 食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹外有节理，中直空虚；松柏为百木长，而 守门闾。日辰不 全，故有 孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所 徐。物有所 拘，亦有所据。罔有所数，亦有所疏。人有所 贵，亦有所不如。何可 而適乎？物安可全乎？天尚 不全，故世为屋，不成三瓦而陈之，以应之天。天下有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>