解释 : 神生於无，形成於有， 形然後数，形而成声，故曰 神使气，气就形。形理如类有可类。或 未形而未类，或同形而同类，类而可 班，类而可识。圣 人知天地识之 别，故从有以至未有，以得细若 气，微若声。然圣人因神而存之，虽妙必 效情，核其 华道者明矣 。非有圣心以乘聪 明，孰能存 天地之神而成形之情哉？ 神者，物受之而不 能知其去来，故圣人畏而欲存之。唯欲存之，神之亦存。其欲存之 者，故莫贵焉。... 更多 >>