解释 : 故云神至能见梦於 元王，而不能自出渔者之笼。身能十言尽当，不能通使於河，还报於江，贤能令 人战胜攻取，不能自解於刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟见，而不能 令卫平无言。言 事百全，至身而挛；当时不利 ，又焉事贤！贤者 有恆常，士有適然。是故明有所不见，听有所不闻；人虽贤， 不能左画方，右画 圆；日月之明，而时蔽於浮 云。羿名善射 ，不如雄渠、门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又 柰何责人於全 ？孔子闻之曰： “神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德而君於天 下，辱於三足之乌。月为刑而相佐，见食於虾 蟆。蝟辱於 鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹 外有节理，中直空虚；松柏为百木长，而 守门闾。日辰不全，故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有 所徐。物有所拘 ，亦有所据。罔有所 数，亦有所疏。 人有所贵，亦有所不如。 何可而適乎？物安可 全乎？天尚不全，故世为 屋，不成三瓦而陈之， 以应之天。天下有阶，物 不全乃生... 更多 >>