解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰“五帝，太一之佐也，宜 立太一而上亲郊之”。上 疑未定。齐人公孙 卿曰：“今年得宝鼎，其冬辛巳朔旦 冬至，与黄帝时等。”卿有札书曰：“黄帝得宝鼎宛朐，问於鬼臾区。鬼臾区对曰：‘帝得宝鼎神策，是岁己 酉朔旦冬至，得天之纪，终而复始。’於是黄帝迎日推策，後率二十岁复朔旦 冬至，凡二十 推，三百八十年，黄 帝仙登于天。”卿因所忠欲奏之。所忠视其书不经，疑其 妄书，谢曰：“宝鼎 事已决矣，尚何以为！”卿因嬖人奏之。 上大说，乃召 问卿。对曰：“受此书申公，申公已死。”上曰：“申公何人也？”卿曰：“申公，齐人。与安期生通，受黄帝言，无书，独有此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之时 ’。曰‘汉之圣者在高祖之孙且曾孙也 。宝鼎出而与神通，封禅。封禅七十二王，唯黄帝得上泰山封’。申公曰 ：‘汉主亦当上封，上封能仙登天矣。黄帝时万诸侯，而 神灵之封居七千。天下名山八，而三在蛮 夷，五在中国 。中国华山、首山、太 室、泰山、东 莱，此五山黄帝之所常游，与神会。黄帝且战且学仙。患百姓非其道者 ，乃断斩非鬼神者。百馀岁然後得与神通。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾 区号大鸿，死葬雍 ，故鸿冢是也。其後黄 帝接万灵明廷。明廷 者，甘泉也。 所谓寒门者，谷口也。黄帝 采首山铜，铸鼎於荆 山下。鼎既成，有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝上骑，群臣後宫从上者七十馀人 ，龙乃上去。馀小臣不得上，乃悉持龙珣， 龙珣拔，堕，堕黄 帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓 与胡珣号，故後世因名其 处曰鼎湖，其弓曰乌号。’”於是天子曰：“嗟乎！吾 诚得如黄帝 ，吾视去妻子如脱鵕耳 。”乃拜卿为郎，东 使候神於太... 更多 >>