解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下 议己。卫 鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非於世；有独知 之虑者，必见 敖於民。愚者闇於成事，知者见於 未萌。民 不可与虑始而可与乐成。论至德者不和於俗，成大功者不谋於众。是以圣人 苟可以彊国，不法 其故；苟可以利民，不循其礼 。”孝公曰：“善。” 甘龙曰： “不然。圣人不易民而教，知者不 变法而治。因民而教 ，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之。 ”卫鞅曰：“ 龙之所言，世俗之言也 。常人安於故俗，学者溺於所闻。以此两者居官守法可也，非所与论於法之外也。三代不同礼而王，五伯不同法而霸。 智者作法，愚 者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。” 杜挚曰：“利不百，不变 法；功不十，不易器。法 古无过，循礼无邪。” 卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可 非，而循礼者不足多。”孝 公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定... 更多 >>