解释 : 凡音之起，由人心生 也。人心之动，物使之然也。感於物而动，故形於声； 声相应，故生变；变成方 ，谓之音；比音而 乐之，及干戚羽旄，谓之乐也。乐者，音之所由 生也，其本在人心感於物 也。是故其哀心感者，其声 噍以杀；其乐心感者，其声啴以缓；其喜心感者 ，其声发以散 ；其怒心感者，其声粗以厉；其敬 心感者，其声直以廉；其爱心感者，其声和以 柔。六者非性也，感於物而后动，是故先王慎所以感之。故礼以导其志 ，乐以和其声， 政以壹其行 ，刑以防其奸。礼乐刑政，其 极一也，所以同民心而出治道也。... 更多 >>