解释 : 其夏六月 中，汾阴巫锦为 民祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊 视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂毋款识，怪之，言吏 。吏告河东太守胜，胜以闻。天子使使验问巫锦得 鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山，晏温，有黄云盖焉。有 麃过，上自射之 ，因以祭云。至长安，公卿大夫皆 议请尊宝鼎。天子曰： “间者河溢，岁 数不登，故巡祭后土， 祈为百姓 育穀。今年丰庑未有报，鼎曷 为出哉？ ”有司皆曰 ：“闻昔大帝兴神鼎一， 一者一统，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人也。禹收九牧之金，铸九鼎，皆 尝■烹上帝鬼神。遭圣则兴，迁于夏商。 周德衰，宋之 社亡，鼎乃沦伏而不见。颂云‘自 堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及 鼒，不虞 不骜，胡 考之休’。今鼎至甘泉，光 润龙变，承休无疆。合兹中山，有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛下，报祠大飨。 惟受命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷 ，以合明应。”制曰：“可。”... 更多 >>